Los actos en el Querer Divino: en el Sacramento del Bautismo y la Eucaristía

"Porque esta es la Voluntad de Dios: su santificación" (1 Tes. 4: 3)


Sí, lo que Dios quiere es nuestra santificación, "en Él nos eligió antes de la creación del mundo, para ser santos e inmaculados en su presencia".  Nuestra peregrinación terrenal es seguir el camino de la Santidad, un camino, como hemos visto, ya trazado por Jesús y María, y que formó a Luisa plenamente, en comunión constante con la Iglesia, Una, Santa, Apostólica.

"La Iglesia, cuyo misterio es expuesto por el concilio sagrado, está a los ojos de la fe indefectiblemente santa. De hecho, Cristo, Hijo de Dios, quien con el Padre y el Espíritu es proclamado "el único Santo", amó a la Iglesia como su esposa y se entregó a sí mismo para santificarla (Efesios 5: 25-26).

La unió a Él como su cuerpo y la llenó con el don del Espíritu Santo, para la gloria de Dios. Esta santidad de la Iglesia se manifiesta constantemente y debe manifestarse en los frutos de la gracia que el Espíritu produce en los fieles "(LG 39).

El incontenible amor de Dios Padre por sus criaturas garantiza que no se queden sin los medios necesarios para avanzar en el camino de la santificación y que el Hijo quería establecer antes del final de su vida terrenal para no dejarlos huérfanos: los Sacramentos. En cuanto son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, a través de los cuales se da la vida divina (CCC 1113-1131). Son acciones de Jesús y de la Iglesia (Can. 840). Con los Sacramentos, Jesús viene a continuar su vida en la tierra, no fuera del hombre, sino en su interior, comunicándole Su vida divina, la esencia de la vida y la espiritualidad de Luisa. Son fuerzas que salen del Cuerpo de Cristo, siempre vivas y vivificantes (CCC 1115).



Una de las gracias recibidas cuando uno aprende a vivir en la Divina Voluntad es un mayor aprecio por los Sacramentos de la Iglesia y un vivirlos para traer la vida del Cielo a la tierra. Uno ve la vida humana de una manera nueva, por la gracia de Dios, como "sacramental", un signo visible y tangible del amor de Dios. Jesús mismo se lo reveló a Luisa: vivir en la Divina Voluntad no es nuevo como algunos creen porque todo siempre ha estado en Ella. Si algo se puede llamar nuevo es la forma de vivir, reconociéndola como un acto continuo para elevar al hombre al cielo. Jesús le enseña a Luisa a vivir los siete sacramentos, como Él lo ha deseado y como Él ha vivido a través de ellos, siempre elevando una oración de alabanza y agradecimiento al Padre, pero sobre todo siempre dando un cambio de amor en el nombre de todos.



Bautismo

El Bautismo, la Confirmación, la Eucaristía son los sacramentos de la iniciación cristiana, de los que brota la afiliación a la Iglesia, a la vida de fe.



El bautismo es el primero de todos los sacramentos en el que la acción del Espíritu Santo operante viene a restaurar a la humanidad. Jesús lo recibió, no para sí mismo, porque el Espíritu es Suyo, sino para renovar nuestra naturaleza humana en su totalidad y volver a completarla (cf. San Cirilo de Alejandría), para hacer posible nuestro renacimiento en el Reino que fue perdido y para hacer posible que todas las almas sean salvadas y santificadas.



En la oración de las Rondas, Luisa nos hace revivir el momento del Bautismo de Jesús en el Jordán como un momento para pedir el agua bautismal, vivificante y creativa, de Su Divina Voluntad para todas las criaturas, para que venga el principio del Reino del Fiat Supremo.



En el acto de bautismo, Él restaura la inocencia a cada uno de sus hijos, restaura los derechos perdidos sobre la Creación a cada uno de ellos. Su sonrisa de Padre Misericordioso hace volar al enemigo y confía a cada uno de sus hijos a los Ángeles, y todo el Cielo está de fiesta. Pero esa sonrisa Suya se transforma de inmediato en dolor y la fiesta en luto, porque esa persona bautizada será Su enemigo, un nuevo Adán, especialmente si además el mismo ministro bautiza sin la dignidad y la decencia apropiadas para un sacramento que contiene la nueva regeneración.



En su diario, Jesús, resumiendo a Luisa el significado y el propósito de los sacramentos, describe los gemidos del Espíritu Santo en cada uno de ellos, pidiéndole que su vuelo en la Divina Voluntad llegue a todos los sacramentos instituidos por Él, que descienda a las profundidades de ellos para brindarle el pequeño intercambio de amor, un gemido amoroso para acompañar Sus lamentos dolorosos. Al recibir el bautismo en la Voluntad de Dios, a través de Jesucristo, vinculándonos  a ese acto que Él ha hecho por nosotros, ofrecemos a nuestro Divino Padre, no sólo un bautismo perfecto, sino una vida perfecta para cada alma que existe y que existirá. Con Su bautismo, Él ha hecho a los santificados perfectos para siempre. (cf. Heb 10.14)

Con el Bautismo, convirtiéndonos en profetas, reyes y sacerdotes, estamos llamados a ser mediadores junto con Jesús entre Dios y el hombre, a cooperar con Él en la restauración del Reino de la Divina Voluntad. Entonces es apropiado asociar cada una de nuestras acciones a las suyas, comenzando desde nuestro bautismo, para que nuestra vida pueda ser un bautismo continuo, una inmersión en la Divina Voluntad.



La Eucaristía

En el Sacramento de la Eucaristía, en el que Cristo está realmente presente en Cuerpo, Alma, Sangre y Divinidad, con su Acto creador y multiplicador, Jesús ha multiplicado su Cuerpo y su Sangre, preparándose y bebiendo para todos nosotros. También ha hecho propio nuestro acto cuando lo recibimos bajo las especies de pan y vino. En la Sagrada Hostia están todos los actos de Jesús que desea unirse a los nuestros para hacer una nueva alianza, y esto cada vez que lo recibimos lo más dignamente posible en la Divina Voluntad. Jesús le dice a Luisa que cuando se recibió a sí mismo en la Eucaristía, su primer acto fue multiplicar Su Vida en tantas vidas por la cantidad de criaturas que pueda haber en el mundo, para que cada uno tenga Su vida en sí mismo; Vida que continuamente ora, agradece, satisface y ama, sólo por ella. El fruto de este sacramento es formar Su propia vida en cada alma para que cada uno pueda decir «Yo soy otro Cristo».



Al comunicarse, Jesús se recibió a sí mismo en la Voluntad del Padre, y con esto no sólo reparó todo, sino que encontró la inmensidad en la Divina Voluntad, la visión integral de todos y de todo, abrazó todo, comunicó todo, y al ver que muchos no participarían del Sacramento y viendo el Padre ofendido porque no querían recibir la Vida, Él le dio al Padre la satisfacción y la gloria de una vida divina por cada uno de nosotros.  Nosotros también estamos llamados a hacer la Comunión en la Divina Voluntad, repetir lo que Él hizo y no sólo repararemos todo, sino que le daremos a todos a Jesús, como Él mismo se propuso entregarse a todos, y le daremos a Él la gloria como si todos hubieran recibido la comunión. El Corazón de Jesús se conmueve al ver a la criatura, incapaz de darle algo digno de Su Persona, toma Sus cosas, las hace suyas, imita cómo Él las hizo y para agradarle, se las da a Él.



En el Sacramento de la Eucaristía, Jesús también multiplicó sus sufrimientos por cada alma, como si por sólo ella sufriera y no por los demás. En ese momento supremo de recibirse a sí mismo, Jesús se entregó a todos, sufrió su pasión en cada corazón, para poder someter corazones por medio de dolores y de amor, y al darles todo su amor divino, vino a tomar dominio de todos. Pero ¡ ay ! Su amor quedó decepcionado debido a muchos y espera ansiosamente los corazones amorosos que, recibiéndolo, se unen a Él para ser multiplicados en todos, deseando y esperando lo que Él desea. Al menos puede tomar de ellos lo que los demás no le dan y recibir la satisfacción de conformarlos a su deseo y a su voluntad. Por lo tanto, en el acto de recibirlo, hacemos lo que Jesús hizo para darle la satisfacción de que queremos lo mismo.



Y por cada doloroso gemido del Espíritu Santo por aquellos que no administran y no reciben el Sacramento con las debidas disposiciones, le damos nuestro intercambio de amor, con la huella de nuestro continuo "Te amo" en cada hostia, para calmar sus lágrimas y hacer que sus gemidos sean menos dolorosos.



Padre Eterno, hoy te ofrezco todas las virtudes,

Los actos, los afectos del Corazón de tu querido Jesús.